…page…

2 Timoteüs 1, 6-8.13-14: Een geest van kracht

De tekst

’Bijbel in gewone taal’

(Deze Bijbeltekst komt uit de Bijbel in Gewone Taal, © Nederlands Bijbelgenootschap 2014, p. 1897-1898)

God heeft je een bijzondere kracht gegeven toen ik mijn handen op je hoofd legde. Daarom zeg ik je: Gebruik die kracht goed. 7God heeft ons zijn Geest gegeven. Niet om bange mensen van ons te maken, maar moedige mensen, vol liefde en geduld.

Je moet je er niet voor schamen om over onze Heer te vertellen. En je moet je ook niet schamen voor mij. Ook al zit ik in de gevangenis omdat ik de Heer dien. Nee, je moet, net als ik, lijden voor het goede nieuws. God geeft je daarvoor de kracht. (...)

Laat je leiden door de wijze woorden die je van mij gehoord hebt, Timoteüs. En houd vast aan het geloof en de liefde die Jezus Christus je geeft. Verdedig de uitleg van het goede nieuws, die ik je geleerd heb. De heilige Geest, die in ons is, zal je helpen.

Dichter bij de tijd

(Bewerking: C. Leterme)

Vergeet niet het vuur aan te wakkeren van de goedheid van God
die in jou is door het opleggen van mijn handen.
Want God heeft ons geen geest geschonken van vrees,
maar een geest van kracht, liefde en bezonnenheid.
Schaam je dus niet om over Jezus te spreken.
Schaam je ook niet voor mij, die omwille van Hem gevangen is.
Draag je deel in het lijden voor het evangelie,
met de kracht die God je geeft.

Neem als richtlijn de wijze woorden die je van me hebt gehoord,
en houd ze vast in het geloof en de liefde van Christus Jezus.
Bewaar de schat die je is toevertrouwd.
De Heilige Geest die in ons woont, zal je daarbij helpen.

Stilstaan bij …

Handoplegging
De handoplegging komt in het Nieuwe Testament voor bij het genezen van zieken en als een gebaar van zegen. Bij het doopsel is de handoplegging een deel van het ritueel bij het meedelen van de Geest.

Kracht, liefde en bezonnenheid
Deze deugden worden de apostolische deugden genoemd.

Evangelie
Hiermee wordt niet de geschreven tekst van het evangelie bedoeld, wel de Goede Boodschap dat God in Jezus een nieuw tijdperk begint, dat door de apostelen wordt verkondigd.

Schat
Hiermee wordt het evangelie bedoeld.

Bij de tekst

God en de mensen

Het vuur van de Geest geven … dat is het werk van God. Maar zonder onze handen kan God niets. Daarom roept de schrijver van 2 Timoteüs op om het vuur aan te wakkeren … dat is de verantwoordelijkheid van de mensen. Dan pas kan de Geest zijn werk doen.

Suggestie

Jongeren

VERDIEPEN

De Geest die God schenkt

In de brief aan Timoteüs staat dat God ons geen geest gegeven heeft van vrees
Bekijk uw omgeving
Wanneer en in welke omstandigheden zou je kunnen denken dat christenen een geest van vreesachtigheid hebben gekregen?

In die brief staat ook dat christenen een geest van kracht, liefde en bezonnenheid gekregen hebben.
Bedenk wat christenen te doen hebben of kunnen doen om die geest duidelijk te maken.

Overweging

Johan Poppe

Adem

(27e zondag - jaar C, Dendermonde, 5 oktober 2025)

Adem Schol (hij is nu 11) uit Ukkel is een bijzondere jongen.

Adem Schol was 5 jaar oud toen hij in het steegje
bij hem achter in de buurt een oudere vrouw zag liggen.
Hij dacht dat ze was gevallen, maar toen hij dichterbij kwam
zag hij hoe zich zichzelf injecteerde met drugs.

Als kind zou je zoiets niet moeten zien,…

Maar zelfs op die jonge leeftijd nam hij het heft zelf in handen.
Toen hij zeven was begon hij dat steegje, de Rozenweg,
volledig op te knappen met vogelhuisjes, planten, knuffels, tekeningen …

De drugsverslaafden blijven sindsdien weg uit het steegje,
en de buurt noemt men nu ‘het Ademsteegje’.

Een kleine jongen die geheel onbevreesd
in actie schoot en zo een wereld van verschil heeft gemaakt.

Adem is een moedige getuige van de drang tot leven die in hem zit.

De foto in de krant toont een meer dan levenslustige jongen
die zich niet door toevalligheden wil laten opzij drummen.

In plaats van te ondergaan of zich terug te plooien
in een virtuele wereld, pakt hij de dingen die op zijn pad komen aan.

‘Dierbare, vergeet niet het vuur aan te wakkeren bij jezelf en anderen,
geef de geest van vreesachtigheid geen kansen,
schrijft Paulus aan zijn vriend Timoteüs.

Ik vermoed niet dat Adem deze aanbeveling
heeft gelezen of gehoord alvorens hij zich voor zijn steegje engageerde.

In onze wereld waar persoonlijk geluk, status en perfectie
bovenaan worden gezet, kan je kiezen voor klagen en zagen.
In een wereld waar je geen grote inspanningen moet leveren
om in de gebrokenheid van mensen binnen te wandelen
kan je kiezen om je ontgoocheld terug te trekken
in de kleine cocon van zelfbeklag.

Iedereen kent situaties van gebrokenheid
en elk van ons kan zich zoals Adem
momenten en situaties van broosheid
en kwetsbaarheid voor de geest halen,
maar wie is er echt kwetsbaar?

De mens die blijft hangen in zijn aarzelingen?
De mens die zijn tegenslag als onoverkomelijk beschrijft?
De mens die dromen en visioenen voor een betere tijd heeft losgelaten,?
De mens die zich verbergt achter een muur van perfectionisme?

Wie het wenen kent kan ook troosten,
wie de twijfel kent kan moed in spreken,
wie de aarzeling heeft gekend kan duwtjes in de rug geven,
wie boosheid heeft gekend kan een ander hart tot rust brengen,
wie kleinheid heeft ervaren kan anderen groot laten zijn,
wie onrecht heeft ervaren kan kwetsbare mensen begrijpen,
wie een verpauperde buurt ziet kan er een ‘Ademsteegje’ van maken
en wie ‘graag zien’ waardevol vindt toont dat schaamteloos
door met de glimlach in het leven te staan.

Wanneer je de geest van liefde en bezonnenheid
ruimte geeft in je denken en je voelen,
wanneer je het hart opent voor wat onbekend en nieuw is,
laat je de geest van vreesachtigheid geen kansen tot afbraakwerk.

De vele beangstigende ervaringen
zullen ons niet meer om het hart grijpen,
we zullen niet langer verstarren
in de gedachte dat alleen besloten leven,
en sociaal isolement ons kan redden.

Net door te aanvaarden dat we kwetsbaar zijn,
zijn we in staat tot goddelijke daden.

Als het Adem lukt,
waarom dan niet elk van ons,
waarom dan niet de mens die zegt christen te zijn?!