Kolossenzen 1, 12-20: God danken om Christus

De tekst

’Bijbel in gewone taal’

(Deze Bijbeltekst komt uit de Bijbel in Gewone Taal, © Nederlands Bijbelgenootschap 2014, p. 1873-1874)

Jullie moeten blij zijn, en God, de Vader, danken. Want hij heeft ervoor gezorgd dat jullie nu bij de hemelse wereld horen, net als alle andere christenen. Hij redde ons allemaal uit de macht van het kwaad. En hij bracht ons in de nieuwe wereld van zijn Zoon Christus, van wie hij zo veel houdt. Omdat we bij Christus horen, zijn we gered en zijn onze zonden vergeven.

Christus heeft ons laten zien wie God is, door hem werd God zichtbaar.
Met Christus is de schepping begonnen. God heeft Christus alles laten maken: alles in de hemel en alles op aarde, de zichtbare en de onzichtbare dingen. Ja, zelfs alle hemelse machten en krachten. Alles is door Christus gemaakt, en alles bestaat om hem te dienen. Hij is belangrijker dan alles en iedereen. Alles is op hem gericht.
Christus is het hoofd van de kerk. Met hem is de kerk begonnen, toen hij als eerste opstond uit de dood. Alles is met hem begonnen!
God zelf wilde aanwezig zijn in Christus. 20Want hij wilde via zijn Zoon vrede brengen tussen de schepping en zichzelf. Hij liet hem voor ons sterven aan het kruis. Daardoor is het nu weer goed tussen God en iedereen op aarde en in de hemel.

Dichter bij de tijd

(Bewerking: C. Leterme)

Dank blij de Vader,
die ervoor zorgde dat jullie kunnen delen
in de erfenis van de heiligen in het licht.
Hij redde ons uit de macht van het kwaad
en bracht ons naar het rijk van zijn geliefde Zoon,
die ons gered heeft en onze zonden heeft vergeven.

Christus is het beeld van de onzichtbare God.
Met Hem is de schepping begonnen.
Want in Hem is alles geschapen
in de hemel en op de aarde,
al wat zichtbaar en onzichtbaar is,
vorsten en heersers, machten en krachten.
Alles is geschapen door Hem en voor Hem.
Hij bestaat voor alles en alles bestaat in Hem.

Christus is het hoofd van de kerk.
Hij staat aan het begin van de kerk.
Hij is de eerste die uit de dood is opgestaan.
Hij is in alles de eerste, Hij alleen.
Want God wilde in Hem wonen in heel zijn volheid,
om door Hem het heelal met zich te verzoenen,
zowel in de hemel als op de aarde,
en vrede te brengen door zijn bloedige kruisdood.

Stilstaan bij ...

Heiligen
Met ‘heiligen’ worden bij Paulus doorgaans de christenen bedoeld, maar hier waarschijnlijk de bewoners van de hemel.

‘Ontrukt zijn aan de duisternis en overgebracht worden naar het licht’
Beeldspraak die bekend is van Qumran.

Beeld van de onzichtbare God
Omschrijving die verwijst naar het scheppingsverhaal waarin de mens 'beeld van God' wordt genoemd. Dat Jezus uitdrukkelijk zo genoemd wordt, toont dat Hij bij uitstek de mens is, die God openbaart, kenbaar maakt.

Eerstgeborene van heel de schepping / Met Hem is de schepping begonnen
Titel die in het jodendom verwijst naar een voorrangspositie.

In Hem is alles geschapen
Deze zin wil niet zeggen dat Christus schepper is zoals God. Om die zin te verstaan moet men weten dat men in de tijd van Paulus dacht dat de schepping zinloos was door de zonde van de mens.
Dat alles in Christus geschapen is, betekent dan dat de schepping door Christus weer zin gekregen heeft. Omdat Jezus trouw was aan God tot in de dood, vernietigde Hij de zonden van de mensen. In zijn verrijzenis aanvaarde God Jezus en de hele wereld.

Het zichtbare en het onzichtbare
Paulus vermeldt dit uitdrukkelijk omdat de christenen in Kolosse onzichtbare machten vereerden ten koste van Christus.

Alles is voor Christus geschapen
Alles is gericht op Christus, zodat Hij alles naar God kan richten en zo de relatie tussen God en mens (het verbond) kan herstellen.

Hoofd
In de oudheid zei men dat het hoofd aan het lichaam gestalte, leven en beweging gaf. Zoals het hoofd voor het lichaam is, zo is Christus voor de Kerk, die daarom zijn lichaam wordt genoemd.

Kerk
Hiermee bedoelt Paulus de nieuwe mensengemeenschap, die dankzij Christus ontstaat en verlost wordt van de zonde, zodat die weer verbonden kan worden met God.

De eerste die uit de dood is opgestaan
Hiermee vermeldt Paulus niet alleen de verrijzenis van Jezus, maar ook die van de mensen. In de verrijzenis van Jezus ligt de garantie voor de verrijzenis van de mensen.

In Hem heeft God willen wonen in heel zijn volheid
Wat God voor de mensen wilde zijn, verwezenlijkte Hij volledig in Christus.

Het bloed aan het kruis vergoten / Bloedige kruisdood
Hiermee maakt Paulus een allusie op de grote Verzoendag uit het Oude Testament. Zoals de verzoening daar door bloed tot stand kwam, zo wordt ze nu verwezenlijkt door het kruis van Jezus.

Bij de tekst

De brief naar de Kolossenzen

Indien deze brief voor de christenen van Kolosse geschreven werd op het eind van de jaren 50, dan is dit wellicht een authentieke brief van Paulus die hij in gevangenschap schreef.

Maar sommigen zeggen dat deze brief rond het jaar 70 geschreven zou zijn. In dat geval werd hij door een van zijn leerlingen geschreven.

Een oude hymne

Paulus citeert in zijn brief waarschijnlijk een hymne die in zijn tijd door christenen gezongen werd in de liturgie.

Het lied bestaat uit twee delen:

Delen	Verzen	Inhoud
Deel 1	15-17	De aanwezigheid van God in deze wereld die door Jezus verwezenlijkt wordt.
Deel 2	18-20	De relatie tussen God en Jezus is zo nauw, dat God zich volledig in Hem kan openbaren.