2 Petrus 1, 1-7: Gelijken op God

De tekst

’Bijbel in gewone taal’

(Deze Bijbeltekst komt uit de Bijbel in Gewone Taal, © Nederlands Bijbelgenootschap 2014, p. 1945)

Dit is een brief van Simon Petrus, een dienaar en apostel van Jezus Christus. Aan alle mensen die zijn gaan geloven.
Jullie geloof is net zo waardevol als het geloof van de apostelen. Dat is te danken aan de goedheid van Jezus Christus, die onze God en onze redder is.
Ik wens jullie toe dat God goed voor jullie is en jullie voor altijd vrede geeft. Dan zullen jullie God en onze Heer Jezus steeds beter leren kennen.

De machtige God heeft aan jullie en mij alles gegeven wat nodig is om te leven zoals hij het wil. Hij heeft ons uitgekozen om bij hem te horen, en hij heeft ervoor gezorgd dat wij hem kennen. Daardoor weten we hoe machtig en hoe volmaakt hij is.
God heeft iets beloofd dat heel bijzonder is: hij zal ervoor zorgen dat jullie zonder zonde gaan leven, en gaan lijken op God zelf. Jullie zullen ontsnappen aan alle slechtheid in de wereld. Die slechtheid is het gevolg van de verkeerde verlangens van de mensen.

Daarom moeten jullie je uiterste best doen om je geloof te laten groeien.
Je geloof zal groeien als je volmaakt wordt.
Je wordt volmaakt als je meer begrijpt van het geloof.
Je begrijpt meer van het geloof als je geduldig bent.
Je wordt geduldig als je volhoudt in moeilijkheden.
Je kunt volhouden in moeilijkheden als je God eert.
Je eert God als je van elkaar houdt als broers en zussen.
En je kunt pas van elkaar houden als je van alle mensen houdt.

Dichter bij de tijd

(Bewerking: C. Leterme)

Een brief van Simeon Petrus, dienaar en apostel van Jezus Christus.
Aan allen die door de goedheid
van onze God en Redder Jezus Christus hetzelfde geloof delen.
Genade voor jullie en vrede in rijke overvloed
door de kennis van God en van Jezus, onze Heer!

Zijn goddelijke kracht gaf ons alles wat nodig is om gelovig te leven
door de kennis van Hem die ons riep
door eigen heerlijkheid en wondere kracht.
Hiermee realiseerde Hij kostbare, rijke beloften voor ons,
zodat je kunt ontkomen aan het bederf van de zelfzucht
dat de wereld heeft aangetast,
en deel kunt krijgen aan Gods eigen wezen.
Doe daarom je uiterste best om je geloof te voeden met deugd,
de deugd met kennis,
de kennis met zelfbeheersing,
de zelfbeheersing met volharding,
de volharding met godsvrucht,
de godsvrucht met liefde voor je broers en zussen
en liefde voor je broers en zussen met liefde voor allen.

Stilstaan bij …

Simeon
Dit was de joodse naam van de apostel Petrus.
Dat deze Hebreeuwe naam niet voorkomt in de eerste brief van Petrus, zou er kunnen op wijzen dat er twee verschillende schrijvers van deze brieven waren.

Dienaar
Op die manier spraken de eerste volgelingen van Jezus over zichzelf.

God en Redder
Al heel vroeg stelden christenen God en Jezus gelijk.

Hetzelfde geloof
De Schrijver van de brief maakt geen onderscheid tussen het geloof van christenen die voordien jood waren en christenen die voordien heiden waren en niet geloofden zoals Joden dat doen.

Kennis
Hiermee wordt het geloof bedoeld in de woorden en daden van Jezus.

Bij de tekst

Schrijver

De ‘tweede brief van Petrus’ werd waarschijnlijk geschreven in het begin van de tweede eeuw na Christus. Het is een van de laatst geschreven teksten van het Nieuwe Testament.
De schrijver ervan is niet bekend. Hij noemde zich Petrus om zo extra gezag te geven aan de woorden die hij schreef. Hij waarschuwde in zijn brief voor dwaalleraren, met grote invloed en gezag, die met hun uitleg en gedrag Jezus verloochenden.
De brief is geschreven in een rijk hellenistisch Grieks. Iets wat niet te verwachten is van de ‘ongeletterde en eenvoudige’ Petrus uit Handelingen 4, 13.

Petrus

Deze brief presenteert Petrus als ooggetuige. Zo kan hij de lezers van de brief moed inspreken en hen ervan verzekeren dat de boodschap die hij brengt te vertrouwen is. Want hij was bij de gedaanteverandering, zag de heerlijkheid van Christus en hoorde de stem van God uit de hemel.

De ladder van deugden

Tweede brief van Petrus

Die ladder bestaat uit een aantal treden, waarbij elke deugd de volgende voortbrengt.
Zo geeft de schrijver van de tweede brief van Petrus in kleine stappen weer hoe je van geloof tot liefde komt. Nu zou men eerder spreken over een stappenplan.

Misjna

In de Misjna, de eerste neerslag van de mondelinge Joodse wet die het religieuze en maatschappelijke leven ordent, staat de volgende ‘ladder’:

“Rabbi Pinchas ben Yair zei:
Torah brengt tot waakzaamheid;
waakzaamheid brengt tot ijver;
ijver brengt tot zuiverheid;
zuiverheid brengt tot onthouding;
onthouding brengt tot reinheid;
reinheid brengt tot vroomheid;
vroomheid brengt tot nederigheid;
nederigheid brengt tot ontzag voor zonde;
ontzag voor zonde brengt tot heiligheid;
heiligheid brengt tot de Heilige Geest;
de Heilige Geest brengt tot de opstanding van de doden.”
Misjna Sotah 9:15

Pinchas ben Jair leefde in de tweede helft van de tweede eeuw na Christus. De ladder van deugden waarover hij schrijft, toont een weg van morele en spirituele groei. Rabbijnen zagen de innerlijke verandering als een proces van kleine, opeenvolgende stappen. Een schrijfvorm die men kende uit de Hellenistische filosofie (bijv. Stoïcijnen), de Joodse wijsheidsliteratuur en de vroegchristelijke taal die de christenen aanspoorde om op een goede morele en gelovige manier te leven (parenese).

Dat de deugdenketen in de tweede brief van Petrus op die deugdenladder gelijkt, ondersteunt het vermoeden dat de brief van Petrus waarschijnlijk eind eerste of begin tweede eeuw na Christus geschreven werd.